Распутиниада: большая политическая игра . Реферат.

Распутиниада: большая политическая игра . Реферат.

Московский Государственный Университет Культуры и Искусств

\"Распутиниада\":

большая политическая игра .

Реферат по истории отечества

студента 2-го курса заочной ф/о

группы № 143 Шевцова А . В .

Москва 2002

План :

* Введение .

* Компрометация власти - условие её краха .

* Тобольский Заратустра .

* Творимая легенда .

* Оппозиция атакует власть .

* Созревание заговора .

* Убийство .

* \"Теперь всё дозволено\" .

* После Распутина .

* * *

История России наполнена множеством разнообразных действующих лиц ,

проявивших себя в делах государственного управления , в военных баталиях ,

на ниве общественного

служения , в областях культурного созидания . Выдающийся русский мыслитель

П . Я . Ча-

адаев как-то заметил , что история - ключ к пониманию народов .

Прикоснуться к прошло-

му - значит познать судьбу своего народа и страны в неумолимом ,

необозримом и нераз-

рывном потоке времён . В великой летописи минувшего было всякое : успехи и

триумфы

чередовались с поражениями и кризисами , величие человеческих замыслов и

поступков

соседствовало с низостью и корыстью , роскошь и изысканность переплетались

с невежес-

твом и отсталостью . Всё это вместе взятое создавало противоречивую и

красочную карти-

ну . Много в старой России было тёмного и загадочного , что привлекало

пристальный ин-

терес и современников , и потомков .

Одной из мистических тайн русской истории был Григорий Распутин , мрачный

образ которого навсегда запечатлелся в финальных сценах монархии , ушедшей

в небытие после

отречения от престола последнего императора 2 марта 1917 года . Распутина

клеймили при

жизни , высмеивали после смерти , но этот человек-демон , человек-символ

до конца не раз-

гадан до сих пор . Его нельзя понять в отрыве от эпохи , от тех условий ,

в которых , по

мнению многих , это \"исчадие ада\" проявило себя . Писательница и поэтесса

З. Гиппиус спра-

ведливо писала , что Распутин как личность зауряден . Лишь как тип он

глубоко интересен.

Феноме Распутина сделели фатальным время и место . Его породила эпоха

кризисов и ка-

нунов , и он навсегда остался её отпечатком .

О \"последнем временщике последнего царя\" писали много и часто.Загадочный ,

фееричес-

кий взлёт к самым вершинам власти огромной империи простого ,

необразованного и не-

воспитанного мужика будоражил воображение , давал пищу самой богатой

фантазии у мно-

гих людей , стремившихся разгадать и объяснить причины крушения

императорской России.

Это интересовало не только тех , кто происхождением и судьбой был связан

со страной и

чья жизнь была затронута , а часто и перевёрнута революционными

потрясениями . Распутин-

ская тема интересовала и иностранцев : и потому , что здесь виделась

возможность постичь

\"загадочность русской души\" , и потому , что события 1917 г. и последующих

лет в той или

иной степени отразались на жизни всего мирового сообщества . \" До сих пор

можно услы-

шать , что Григорий Распутин был чуть ли не \"подлинным царём\" России и,

если бы его не убили в декабре 1916 г., наша история выглядела бы сегодня

совершенно иначе . Однако это миф , вернее , отголоски мифа , созданного

противниками последних Романовых Распутин лично не только не играл

сколько-нибудь самостоятельной политической роли , но нет данных ,

свидетельствующих о том , что он пытался играть её . Вместе с тем теперь в

литературе заметна и другая крайность , исходящая от новоявленных

монархистов . Распутин изображается неким \"человеком и народа\" ,

бесконечно преданным царской чете и чуть ли не невинной жертвой

политического безумия , охватившего Россию Но это тоже миф , как и миф о

\"Распутине-царе\". Распутин был просто использован силами , боровшимися за

влияние и власть , - крайне правыми и либеральной оппозицией . Они-то и

превратили его в политическую фигуру , сыгравшую в судьбе российской

монархии поистине роковую роль \". Иоффе Генрих Зиновьевич , доктор

исторических наук ( Канада ).

Одним из таких сочинений является книга Рене Фюлоп-Миллера \"Святой демон

Распутин\"

вышедшая в 1927 г. в Лейпциге . Автор сам ничего не исследовал . Основу

книги состави-

ли сведения из многочисленных публикаций на распутинскую тему , широким

потоком

хлынувших на книжный рынок России и других стран после февраля 1917 г.

Фюлоп-Мил-

лер хорошо знаком с этими , рассчитанными большей частью на

невзыскательный вкус ско-

роспелыми поделками , на основе которых в увлекательном стиле он создаёт

своё произве-

дение , полное ярких описаний сенсационных историй .Это талантливая

литературная вариа-

ция на историческую тему , читаемая с большим интересом .Чтобы понять

степень прибли-

жённости авторской событийно-смысловой канвы к действительным реалиям того

давнего

времени , необходимо остановиться на некоторых важных коллизиях и фактах ,

без знания

которых исторически адекватно воспринимать данный текст невозможно .

Любые простые ответы в \"распутиниаде\" о многом говорят , но ничего , по

существу , не

объясняют . Эта тема не стала ещё объектом специального изучения , а

бытующие оценки и суждения , многие из которых читатель встретит в данной

книге , не подтверждены на-

дёжными документальными свидетельствами .Здесь чаще , чем где бы то ни

было , факты

заменены расхожими представлениями , формировавшимися в обществе ,

находившемся в истерически-апокалипсическом состоянии .Трудно найти в

отечественной истории период ,

когда так часто и с такой неумолимой категоричностью случайная и часто

откровенно тенденциозная информация становилась аргументом и бесспорным

доказательством в жес-

токой политической игре , приобретавшей характер беспощадной общественной

борьбы .

Трудно не согласиться с лейб-медиком Е.С.Боткиным , заметившим однажды ,

что если бы действительного Распутина не было , то его непременно выдумали

из кого-нибудь.При-

чём , так сказать , \"крёстными отцами\" пресловутого \"Гришки-чародея\" были

не только и

не столько радикальные и либеральные деятели , смотревшие на происходившие

события со стороны и воспринимавшие всё через призму своих политических

интересов и амбиций.

Раздуванию антираспутинской истерии в стране в особенности способствовали

те , кто до-

вольно близко стоял к трону , те , кто искренне стремился сохранить

монархический режим,

но под воздействием всеобщей напряжённости потерял способность спокойно

оценивать про-

исходящее .Коллапс власти они не связывали с кризисом системы .

Вместе с тем несомненно , что в последние годы монархи роль этого человека

была до-

статочно необычна : он являлся интимным другом царской семьи , с которым

венценосцы

общались часто , с большой радостью , в узком кругу .Такие встречи

доставляли и Николаю

II , и императрице Александре Фёдоровне душевный покой , то состояние ,

которых иными

путями и другими общениями они получить не могли . Любая авторитарная

система неиз-

бежно порождает временщиков . И вся история России полна примерами , когда

различными

путями на более или менее продолжительный срок на государственном

горизонте появля-

лись неожиданные персонажи , становясь часто действительными историческими

деятелями.

В самом факте появления Распутина у кормила власти не было ничего

уникального . Одна-

ко сама фигура этого лица была столь необычна , что затмила всех прочих .

Понять удивительный феномен Распутина невозможно , если рассматривать его

(что в большинстве случаев и делается ) вне контекста распространённых

народных представлений

о праведной жизни . Последнего императора отличала мифологизированность

сознания .

Распутинское вмешательство , часто мнимое , служило в своё время темой

оживлённых пересудов (много места этому сюжету уделено в книге

Фюлоп-Миллера). Ему приписывали

военные неудачи , им объясняли бессилие административной власти в стране .

Однако вдей-

ствительности , в отличие от распространённых суждений , влияние Распутина

никогда не

было беспредельным и в силу этого не могло стать фатальным .По его пьяной

прихоти ни-

когда не сменяли министров , и по распутинской рекомендации в одночасье не

назначались

случайные лица на высшие посты .Таких возможностей у \"царёва друга\" даже в

самые звёзд-

ные моменты его карьеры не было .Все назначения шли от царя , который ,

выслушивая мне-

ния многих о претендентах на должности , окончательные решения принимал

сам . Причём

очень многие из этих решений откровенно не нравились и даже пугали

императрицу и её

ментора . Александру Фёдоровну действительно можно , да и то с оговорками

, назвать рупо-

ром Распутина , но Николая II считать его орудием просто нельзя . В то же

время очевид-

но , что скандальный старец несомненно поспособствовал карьере ряда лиц ,

но число таких

случаев в общей массе административно-служебных перемещений было очень

невелико .

Считая Распутина другом и заступником своей семьи , последние венценосцы

были убеж-

дены , что общение с ним - их сугубо внутреннее дело . Но у царей частной

жизни быть не

может . Многое так или иначе просачивалось в публику , и отсутствие

объективной инфор-

мации способствовало рождению слухов - этих типичных атрибутов

недемократических сис-

тем . В критические моменты существования таких политических структур

сплетни иногда

приобретают просто сокрушительную силу .Особенно наглядно это проявилось

как раз в

России . Здесь монархия рухнула ,окутанная плотной пеленой самых

немыслимых домыслов

и предположений , многие из которых стали неотъемлимой частью всей

\"распутиниады\" .

Книга Фюлоп-Миллера содержит подробное жизнеописание \"Гришки Окаянного\" от

ран-

них лет и до самого конца , до той декабрьской ночи 1916 г., когда в

роскошном палаццо

князей Юсуповых в Петрограде этот человек был убит группой заговорщиков

.Следует осо-

бо подчеркнуть , что многие описываемые эпизоды жизни Распутина и

общественно-полити-

ческие события не являются буквальным отражением биографии этой личности и

реальных

исторических коллизий . В судьбе пресловутого старца очень мало надёжных

временных и

документальных ориентиров , и вплоть до появления в Петербурге она вообще

носит просто

легендарный характер . Выяснением её занялись уже в ХХ в., когда слава

загадочного пред-

сказателя и утешитиля достигла столичных гостиных и когда стали поступать

сведения о

благосклонном отношении к нему \"высочайших особ\".

На родину Распутина выезжали корреспонденты ряда столичных газет ,

публиковавших

затем сенсационные материалы . В ведущих изданиях помещались и беседы с

самим \"геро-

ем дня\". Заключённая в этих статьях и интервью информация хорошо известна

автору кни-

ги \"Святой демон Распутин\". На её основе Фюлоп-Миллер и создаёт

литературную реконст-

рукцию жизни крестьянского парня Григория из села Покровского Тюменского

уезда Тоболь-

ской губернии и излагает удивительную историю его духовного перерождения ,

происшед-

шего уже в зрелом возрасте . Не имея возможности подробно остановиться на

этих расска-

зах , заметим лишь , что здесь много таких утверждений , которые теперь

уже невозможно

ни документально подтвердить , ни обоснованно оспорить . Однако неясности

несомненно преобладают . До сих пор ,например, неизвестна даже точная дата

рождения .

При обращении к \"распутиниаде\" необходимо учитывать одно важное

обстоятельство .

Очень многие страницы биографии Распутина , особенно касающиеся первых

десятилетий его жизни , были изложены им самим . Им же публично , часто в

моменты застолья в кругу

почитателей , оглашались и удивительные собственные \"деяния\". Как человеку

необычайно тщеславному , ему несомненно льстил очевидный ажиотаж вокруг

его персоны , наблюдав-

шийся в годы его петербургского \"подвижничества\" . Он прекрасно понимал ,

что большинст-

во \"этих господ\" окружают его почётом и вниманием только потому , что он

\"царёв друг\".

Этой ролью Распутин просто упивался и не стеснялся часто подчёркивать

различным лю-

дям свою близость к монархам , живописуя своё влияние на них . Однако

удивительным яв-

ляется не сама по себе эта беспардонная болтливость , лишний раз

подчёркивающая лишь

пренебрежение \"старца\" к общепринятым нормам поведения . Поражает в

особенночти та лёгкость , с которой этим утверждениям , переходившим из

уст в уста и обраставшим всё более красочными подробностями , верили в

обществе , хотя было трудно не различить , что

эти повествования иногда носили характер бесцеремонных россказней . Как

это ни странно,

но многие подданные российской короны , обвиняя постоянно царя и особенно

царицу в не-

допустимой вере \"пьяному и развратному мужику\" , сами в известном смысле

стали жерт-

вами его , принимая слово за дело .

Главным стержнем всей \"распутиниады\" несомненно была мистическая связь

между си-

бирским проповедником и царской семьёй . В силу этого необходимо

внимательно и вдум-

чиво оценивать приводимые Фюлоп-Миллером утверждения и интерпретации

событий .Ут-

верждение о постоянных общениях между Распутиным и венценосцами в первые

годы их знакомства ничем не подтверждается , в частности , теми же

дневниковыми записями царя ,

которые в ряде случаев Фюлоп-Миллер цитирует . Вообще встречи членов

царской семьи с

Распутиным всегда происходили под покровом тайны , и на них могли

присутствовать , да и то иногда , лишь несколько особо доверенных лиц , из

которых никто никаких описаний

не оставил . Поэтому все подробности таких вечерних бдений , их характер и

атмосферу , которые красочно описывает Фюлоп-Миллер , можно считать не

более чем авторской фан-

тазией .

В значительной своей части этот сюжет некритически заимствован

Фюлоп-Миллером из скандальной книжки бывшего распутинского дружка ,

ставшего его заклятым врагом , быв-

шего иеромонаха и \"пламенного реакционера\" Илиодора ( в миру Сергей

Труфанов), под на-

званием \"Святой чёрт\", вышедшей в 1917 г. вскоре после падения монархии .

Сочинение Или-

одора - Труфанова , этого , по словам Витте , \"политического негодяя\" ,

наполненно массой бутафорски-скабрезных подробностей о роли \"дорогого

Григория\". Опус Илиодора - Труфа-

нова давно стал одним из \"краеугольных камней\" всей \"распутиниады\" ,хотя

необъективность

и разоблачительная заданность его очевидны . Из этого же более чем

сомнительного источ-

ника Фюлоп-Миллер заимствовал и воспроизвёл тексты писем царских дочерей и

Алексан-

дры Фёдоровны к их другу-утешителю , однако аутентичность этих материалов

никогде не

была подтверждена . Не вызывает никакого сомнения , что в действительности

в отношени-

ях между царицей и Распутиным не было никаких объятий . стояний на коленях

, целова-

ний рук и тому подобных вещей , ставших красочными элементами

околораспутинской ми-

фологии . Всё было на самом деле значительно сложней и драматичней .

Старая истина - сон разума порождает чудовищ -очень приложима к жизни и

судьбе пос-

ледних венценосцев . Распутин не был чудовищем , но мрачной эмблемой

угасающей импе-

раторской власти он несомненно стал . Заглянуть за кулисы последнего акта

монархической

драмы и позволяет книга Фюлоп-Миллера , которая хотя и не является

фотографическим

отражением тех событий и людей , но позволяет ощутить атмосферу

исторических канунов

и рубежей . Эту книгу следует читать , размышляя о времени , всегда помня

о том , что прош-

лое много определило и в последующем , хотя эта связь не всегда различима

.

* * *

Отчего рушатся режимы ? Вопрос представляется школьным , детским . Конечно

, от пора-

жений во внешних войнах и от внутренних ударов - революций . С войнами всё

понятно,но

что вызывает революции ? В.В.Розанов как-то заметил , что \"революции

происходят не тог-

да , когда народу тяжело . Тогда он молится \". Действительно , истории

известны долгие пе-

риоды удивительного терпения \"низов\", измученных гнётом и лишениями . Пока

власть ещё

внушает доверие , уважение , трепет , страх - всё равно ,- она так или

иначе \"держит\" устой-

чивость , даже несмотря на свои очевидные промахи и грехи . Но вот в ходе

кризиса власть

начинает искать выход из него , и наступает время перемен и некоторых

уступок \"низам\" - самый уязвимый момент для старого порядка . Именно тогда

начинается сравнение того , что

дают народу , с тем , что он требует , и с тем , что ему так легко обещают

некоторые полити-

ки . Именно тогда народ \"бьёт посуду\" и \"зажигает дом\". Наступает

революционная анархия

Российская история ХХ в. подтверждает это . В России революция всегда

\"вытекала\" из

реформ . Когда оппозиция нащупывала уязвимое место власти , а затем

выставляла его на

всеобщее обозрение ,- тогда крушение власти становилось реальным . Престиж

власти начи-

нал шататься , с неё спадали позолоченные одежды ( вернее - их сдирали ) ,

и перед всеми

обнаруживалось , что \"король-то голый\".

Флобер говорил , что святых нельзя трогать руками . На них , на руках ,

останется позо-

лота . В России , где в силу долгой исторической традиции царская власть

всегда считалась \"от Бога\" , позолота , осыпавшаяся с монарха на

мозолистые руки мужика , приводила к соци-

альному шоку . Политическая , или , хуже того , моральная , нравственная

компрометация вла-

сти - практически безотказное оружие в руках противостоящих ей сил ,

способное стать тем

детонатором , который \"взрывает\" общественное спокойствие .

Годы империалистической войны значительно ухудшили экономическое положение

России

Жизнь \"низов\" была полна лишений .И всё-таки режим , возможно , устоял бы

, как и в дру-

гих воевавших странах , если бы … Когда в февральские дни 1917 г. рабочие

и солдаты вы-

шли на улицы Петрограда , многим из них власть уже представлялась монстром

или карика-

турой . Её практически никто не хотел или уже не мог защищать … И наш

последующий

рассказ о человеке , который сделал для дискредитации царской власти едва

ли не больше

всех . Речь пойдёт о Григории Распутине .

* * *

Распутину посвящена большая историческая литература , в которой чётко

прослеживают-

ся два основных направления . Одни авторы считают , что в последние годы

существования царской России в руках этого шарлатана оказались бразды

правления всей огромной стра-

ной .

Эта версия была широко распространена и в советчской историографии . А .Я

. Аврех ,

например , считал , что в 1915 г . царица и Распутин , благословив отъезд

Николая II в Став-

ку в качестве верховного главнокомандующего , совершили что-то вроде

\"государственного

переворота\" и присвоили себе значительную часть распорядительной власти .

В качестве при-

мера А.Я. Аврех приводит их вмешательство в дела юго-западного фронта во

время насту-

пления , организованного А .А.Брусиловым . А.Я Аврех полагал , что царём

управляла цари-

ца , а царицей - Распутин . Это было признаком глубокого кризиса всей

самодержавной сис-

темы . Распутина породила \"распутинщина\" , а не наоборот .

Другие историки делают акцент на \"народности\" и \"старчестве\" Распутина ,

на его духов-

ной связи с Николаем II и Александрой Фёдоровной , отрицая вместе с тем

\"беспредельность\"

его влияния на царскую чету. А.Н.Боханов выявил , в частности , всего 11

лиц , так или ина-

че обязанных своей карьерой Распутину ( А.Н.Хвостов , А.Д.Протопопов ,

Б.В.Штюрмер и др)

Одной из последних , наиболее богато документированных работ о Распутине

является

книга Р.Бэтса \"Пшеница и плевелы . Беспристрастно о Г.Е.Распутине\" ,

вышедшая в свет в

переводе с английского в Москве в 1997 г .

О жизни Распутина до его появления в столице , до его всероссийской и даже

мировой

известности мы знаем не так уж много . Имеющиеся сведения неопределённы ,

противоречи-

вы , как это обычно бывает с теми , кто вызывает жадный интерес окружающих

. Распутин

происходил из большого села Покровское Тюменского уезда Тобольской

губернии . Родил-

ся он в 1864 или 1865 г. (значит ,\"старцу\", когда он объявился в

Петербурге , не было и 40

лет ). В Покровском жила его семья : жена Прасковья , дочери Варвара и

Матрёна (Мара) и

сын Дмитрий - по некоторым данным , не вполне нормальный ,\"блаженный\", как

его называл

сам Распутин . Пристрастившись к скитаниям по святым местам и монастырям ,

он тем не

менее не перестал заботиться о семье . Уже осев в Петербурге , выписал

туда дочерей . Ма-

ра в октябре 1917 г. вышла замуж за поручика Б.Соловьёва , потом вместе с

ним уехала в

Тюмень , где Соловьёв всё ещё играл не очень ясную роль в организации

конспиративной

связи с царской семьёй , сосланной в Тобольск . В эмиграции она была

цирковой актрисой

укротительницей ,написала мемуары об отце , в которых пыталась представить

его добрым ,

отзывчивым человеком , ставшим жертвой зависти и злобы развращённого

петербургского

общества . Скорее всего она и не знала другого Распутина .Следы других

членов семьи \"старца\"

исчезают . Скорее всего жена , дочь Варя и сын - \"блаженный\" Митька -

вернулись в Покров-

ское .

По показаниям , собранным следователем Чрезвычайной следственной комиссии

Времен-

ного правительства Ф. Смиттеном , Распутин в ранний период своей жизни -

\"человек хит-

рый , наглый , с буйно-разгульной , экспансивной натурой\" - пьянствовал ,

дрался , скверносло-

вил , воровал , за что бывал бит односельчанами и преследовался волостными

властями .

Есть много рассказов о том , как Распутин появился при царском дворе .

Сопоставляя их,

можно набросать примерно такую картину . Впервые он приехал в столицу

в1904 или 1905

году с рекомендательным письмом викария казанской епархии Хрисанфа , с

которым ноя-

вился у ректора Петербургской духовной академии епископа Сергия . Что было

в этом пись-

ме , неизвестно . Но если оно действительно существовало , можно

предположить , что пода-

тель его характеризовался как странник , побывавший во многих святых

местах и обителях,

в том числе и на Афоне , а главное - как кающийся грешник , на которого

снизошла Божья

благодать , наделившая его огромной силой воздействия на людей . Во время

встречи с Сер-

гием на Распутина , полагаю , обратил внимание инспектор (позднее ректор)

духовной акаде-

мии и духовник царской четы Феофан . Придёт время , и он будет глубоко

сожалеть , что ,

не поняв до конца \"Божьего человека\", открыл ему путь к \" подножью трона

\". Именно Фе-

офан первым представил Распутина жёнам великих князей Николая Николаевича

и Петра

Николаевича - Анастасии и Милице . Феофан знал , что обе глубоко

интересуются религиоз-

ной нравственностью , поучениями святых отцов , аскетизмом .

Впоследствии вел. кн .Николай Николаевич , стоявший у истоков

\"распутинского восхож-

дения\" . стал непримиримым врагом \"старца\". Тот отвечал ему тем же . Когда

императрица

Александра Фёдоровна заподозрила Николая Николаевича , ставшего в 1914 г.

Верховным

главнокомандующим , в желании отстранить Николая II от престола , Распутин

, по-видимому

поддерживал эти совершенно не обоснованные подозрения . Говорили , что в

ответ на прось-

бу Распутина приехать в Ставку в Барановичи Николай Николаевич ответил ему

короткой

телеграммой : \"Приезжай , повешу \".

В 1904 г. императрица Александра Фёдоровна могла считать себя счастливой .

Бог ,каза-

лось , внял её молитвам : родился наследник-цесаревич . Тем страшнее был

удар , когда вы-

яснилось , что ребёнок болен страшной болезнью - гемофилией (

наследственная болезнь -

плохая свёртываемость крови - передаётся матерью по мужской линии ) .

Легко себе предс-

тавить глубину страданий Александры Фёдоровны , посчитавшей , что Бог

карает её . Убеж-

дённость в этом должна была многократно усиливаться революционной смутой ,

в которую

стремительно втягивалась Россия . Душевные метания императрицы и природная

нерешитель-

ность императора в глазах тех , кто не забывал \"порядка\", существовавшего

при Александ-

ре III, грозили ослаблением самодержавных устоев , размываемых потоком

либеральных и

демократических идей .

Распутин , этот \"сибирский Заратустра\", вполне мог им показаться тем

человеком , кото-

рый во времена смуты способен укрепить дух царя и царицы , поддержать их в

упрочении

исконных основ русской государственности . Французский посол М.Палеолог ,

хорошо инфор-

мированный о том , что происходило в российских \"верхах\", записал в своём

дневнике сло-

ва Феофана , убеждавшего царскую чету познакомиться с Распутиным .

\"Григорий Ефимович,-

говорил он , - крестьянин , простой человек . Вашим Величествам принесёт

пользу его выс-

лушать ,потому что голос русской земли слышится из его уст …\"

Сообщения о Распутине , которые доставляли осведомители посольства , не

были прият-

ными . Господин Палеолог считал Распутина вредным шарлатаном и питал к

нему особую

ненависть за то , что он выступал за мир , и тем самым Россия предавала

Францию .

Таким образом , Распутину отдавалась роль некоего рупора русской земли ,

голоса прос-

того русского народа , свободного от \"западной порчи\" , коснувшейся

столичного общества.

Он , видимо , должен был укреплять дух колеблющегося царя в стремлении

следовать во вну-

тренней политике курсом , определяемым исторической традицией , русскими

\"национальны-

ми началами\" . Так правые силы вводили Распутина в среду идеологической и

политичес-

кой борьбы .

Способен ли был Распутин сыграть такую роль ? Несмотря на свою

малограмотность, он был далеко не заурядным человеком и отличался острым

умом , находчивостью , наблю-

дательностью и способностью иногда удивительно метко выражаться . Что

касается его внеш-

ней грубости и простоты обращения , то они , несомненно , были

искусственными и имели

целью подчеркнуть его крестьянское происхождение . И это понятно : надо же

было как-то

объяснить силу его воздействия . З . Н . Гиппиус заметила : \"Ведь трудно и

стыдно признать-

ся даже себе , что вот пришёл заурядный мужичонка , сел на спину тьмы

тьмущей народу

поехал , и его покорно везут\". Гиппиус считала , что Распутин как личность

был ничтожен и зауряден : \"обыкновенный , дюжинный мужик\", каких в России

не мало .

Распутин никогда бы не приобрёл такого влияния на царскую чету и прежде

всего на Александру Фёдоровну , если бы не обладал способностью

успокаивать её , помогая наслед-

нику бороться с болезнью ,перед которой оказывалась бессильной медицина .

Для убитой го-

рем матери Распутин был спасителем Алексея . Целительные способности

Распутина - отдель-

ная тема , но есть свидетельства о его необыкновенном даре .

Распутин , думается , сразу же понял , какую карту даровала ему судьба . В

его позиции

как это следует из многих воспоминаний современников , прослеживалась

определённая \"ли-

ния\": он выдавал себя за Божьего человека - своего рода посредника между

царём и Богом

представляющего подлинную , исконную Россию . \"О мужичке думать надо , -

говорил он . -

В нём , понимаешь , вся сила . Мужичок-то благодарный , он памятливый …

Добро нужно , а

у нас скандалы . Нужны искренние слуги , а у нас только чиновники . Не

такие спасут , спа-

сут праведники…\" Такие слова ложились на душу Александре Фёдоровне и

Николаю II ,всё

более и более ощущавшим себя в политической и моральной изоляции .Следует

, однако ,со

всей определённостью подчеркнуть , что взгляды Александры Фёдоровны и

Николая II на

Распутина существенно разнились . На этот счёт имеется немало свидетельств

, в том чис-

ле и такого уважаемого человека , каким был А . Д .Самарин , занимавший

пост обер-проку-

рора Синода до конца сентября 1915 г. В июне 1915 г. он был приглашён в

Ставку , где дол-

жен был получить своё назначение . Когда Самарин приехал в Барановичи ,

некоторые ли-

ца из царской свиты взволнованно просили его поговорить с царём об

удалении Распути-

на . Министр двора В .Б . Фредерикс сказал , что он и сам пытался поднять

эту тему , но

Николай II пресёк разговор , сказав : \"Это дело семейное\". Однако другие

уверяли Самари-

на , что , если он решится затронуть \"щекотливую тему\" , успех возможен .

Состоявший в

свите граф В .Н .Орлов рассказал , что после получения доклада о

\"художествах\" Распутина

в Москве Николай II яклбы передал его конфидентке царицы фрейлине Анне

Вырубовой

сказав : \"Возьмите , прочитайте и полюбуйтесь на вашего кумира \".

При встрече с царём Самарин обусловил своё согласие принять должность

обер-проку-

рора Синода устранением Распутина . Он сказал Николаю : \"Вся Россия

находится под гнё-

том сознания , что вблизи Вас , вблизи Вашего семейства находится человек

недостойный\".

Николай II прервал его : \"Послушайте , Самарин , ведь вы признаёте Её

Величество и меня

людьми верующими?.. Как же могли мы допустить возле себя человека , такого

, каким вы

изображаете Распутина? Ведь мы не дети ?\"

Но Самарин настаивал на своём . Он говорил , что при дворе Распутин

является \"не та-

ким , каким его знает вся Россия\". Николай молчал . Потом сказал : \"Можно

было бы его

удалить из Петербурга…Но , обдумав всё , что Вы мне сказали , всё-таки

прошу Вас принять

должность обер-прокурора Святейшего Синода\".

Из воспоминаний Самарина видно , что присутствие Распутина тяготило царя .

То , что

Распутин становится важной пешкой в политической игре , царь знал . В

одном из направ-

ленных ему докладов , например , прямо указывалось , что кампания против

Распутина \"при

настоящих русских условиях политической жизни приобретает особо важное

значение и указывает на стремление создать искусственным

путём…антидинастическое движение\". По-

следние два слова Николай II при чтении подчеркнул , но , видимо , не внял

им . Почему? До

конца он всё-таки не смог оценить опасность всех политических последствий

антираспутин-

ской кампании , да и кто их вообще мог тогда оценить? В нападках на

Распутина он видел

скорее вмешательство в свою личную жизнь и не хотел огорчать жену , так

горячо уверо-

вавшую в \"старца\". Увы , у верховной власти , особенно в момент резкого

обострения всей

общественной жизни , \"семейных \" дел быть не могло . Всё тогда бросалось в

пылающий кос-

тёр яростной политической борьбы .

И тем не менее остаётся фактом : Николай II умел уходить от назойливых

давлений же-

ны , передававшей ему некоторые рекомендации \"нашего друга\". Эмигрантский

историк С.С.Ольденбург провёл интересный анализ . Он взял все советы

старца , содержащиеся в пись-

мах императрицы Николаю II , и проследил их движение . Ни один совет

выполнен не был

Распутин , конечно , знал , сколько у него врагов . И объяснял это тем ,

что говорит ца-

рю правду . Какую? Она во многом напоминала ту , которую в своё время

внушал Николаю

и Александре близкий к ним в 1901-1902 гг. французский \"магнетизёр\" и

спирит Филипп .

Западный масон и сибирский мужичок убеждали в одном и том же : нельзя

ослаблять са-

модержавную власть , нельзя давать конституцию , ибо это будет гибелью

России .

Весь имидж Распутина должен был подчеркнуть его \"народность\" , близость к

простым

людям , верящим в царя . По одним воспоминаниям , высокого , по другим -

небольшого роста

он ходил в русской подпоясанной рубахе на выпуск , в высоких сапогах ,

длинные прямые волосы обрамляли его лицо с мощными надбровными дугами ,

из-под которых смотрели глу-

боко посаженные , живые , и даже выразительные и пронзительные глаза . Он

и старался вес-

ти себя \"просто\" , по-мужичьи . Есть свидетельства , что , войдя в роль ,

он порой мог смач-

но высморкаться двумя пальцами , отрыгнуть после хорошей выпивки и закуски

. Эта народ-

ность не только не отталкивала от Распутина , но даже привлекала к нему ,

вызывала вос-

торг аристократов . Правда , люди , хорошо приглядевшиеся к Распутину , не

поддавались его

игре . Так , жандармский полковник Комиссаров , одно время приставленный к

Распутину ,

нет-нет да и говорил \"старцу\" в интимном кругу : \"Ну , да

божественность-то брось! Будем

говорить по-простому!\"

Благостное поведение Распутина продолжалось относительно недолго . Те ,

кто \"двинул\"

его в \"царские чертоги\" , рассчитывали на то , что он будет послушным

орудием в их ру-

ках , но просчитались . Избиение Распутина Епископом Гермогеном и

иеромонахом Илиодо-

ром - свидетельство того , что \"тобольский мужичок\" оказался непрост .

Распутин довольно

быстро вошёл во вкус . Началось то , что вскоре стало известно как

\"распутинщина\" : пья-

ные оргии , кутежи с цыганами , связи с тёмными дельцами и т. п. Безумный

разгул Распу-

тина с обязательной самозабвенной пляской стал притчей во языцех .

Считалось , что и тут

проявлялся подлинный \"русский характер\". С особым смаком распространялась

и муссиро-

валась версия о невероятной \"мужской силе\" старца , которая будто бы и

привлекала к не-

му в несчётном количестве женщин высшего круга . (Кстати , к разочарованию

любителей

\"клубнички\", и это являлось легендой .Врачами было установлено , что

Распутин скорее был

импотентом , чем сексуальным маньяком ). Всё это , конечно , доходило до

верховной власти.

Об отношении царя к распутинским \"художествам\" уже говорилось . А царица ?

Как она ,

после того , что ей становилось известным о далеко не \"святом\" поведении

старца , могла

оставаться непоколебимо ему приверженной ? Не только слепая материнская

вера в Распу-

тина как спасителя её ребёнка привязывала её к \"старцу\". Было , вероятно ,

и другое . Им-

ператрица имела ограниченные , но твёрдые политические воззрения . Она

была убеждена ,

что лучшая форма правления для России и русского народа - самодержавие

царя . И всё,что

исходило от противников этого принципа , она отвергала , видя в этом

происки недругов

\"Ники\" и \"бэби\" (Алексея ) . Антираспутинская волна накатывалась главным

образом из ря-

дов либеральной оппозиции , и царица старалась бескомпромиссно

противостоять ей . Сооб-

щениям , компрометирующим \"старца\" , она либо не верила , либо уверяла

себя и других ,

что Бог посылает испытание : будет ли она верна \"Божьему человеку\" даже в

том непри-

глядном виде , в каком он подчас предстаёт ? Распутин был по-мужицки

сметлив и по-му-

жицки многолик . Он знал , где и как себя вести . \"В Распутине , - писала

Гиппиус , - насто-

ящего юродства никогда не было , но юродствовал он постоянно и с большой

сметкой : со-

ображал , где сколько положить \".

Императрица слепо верила Распутину . И он умело поддерживал эту веру

\"народностью\"

смирением и благодарностью . Мало кто знает , что Распутин был философом !

В 1915 г. в

Петербурге вышла его книга с косноязычным названием \"Мои мысли и

размышления . Краткое описание путешествия по святым местам и вызванные им

размышления по религи-

озным вопросам \". Ч .1( он готовил и вторую ). В этом , конечно ,

проявилась не только рели-

гиозная истеричность Александры Фёдоровны , но и реальность политического

конфликта .

Чем более активно действует в своих интересах одна сторона , тем упорнее

противодейст-

вует ей другая . Круг замыкается , выхода нет…

* * *

Человеческие слабости \"Божьего человека\" не могли укрыться от внимательных

взглядов

тех , для кого собственная карьера или другие личные мотивы были превыше

всего . Умев-

ший подчинять неуравновешенных людей своему влиянию и вместе с тем

лишённый каких-

либо прочных духовных опор , Распутин постепенно превращался в пешку ,

которой двига-

ли энергичные , своекорыстные титулованные и нетитулованные политики и

интриганы .

Несмотря на многие глубокие реформы во всех областях жизни , Россия всё

ещё оста-

валась страной , где многие люди по-прежнему верили твёрдо : \"Рука\" у

власти сильнее закона ; там , где закон не сработает, \"рука\" пробьёт .

Понятно , что рука Распутина каза-

лась всемогущей . Все искали опоры , поддержки , содействия \"своему делу\".

Есть свиде-

тельства , что Распутин был отзывчивым человеком . Но одно дело те , кого

к Распутину

гнала беда , другое - высокопоставленные лица , преследовавшие иные цели .

Распутин ста-

новился настоящим \"подарком судьбы\" для тех политических сил , которые

находились в конфронтации с верховной властью . Уже в эмиграции один из

лидеров партии октябрис-

тов А . Гучков признавал , что он сознавал опасность явления по имени

Распутин . Именно

он и был одним из тех , кто являлся инициатором антираспутинской кампании

, направленной

может быть , не столько против царского трона , сколько против человека ,

который восседал

на нём . Приверженец Столыпина , он и сам рассчитывал выйти в \"первые

номера\" россий-

ской политики . В этом не было авантюризма . Гучков действительно был

крупной личностью.

В марте 1910 г. А .И .Гучков занял пост председателя III Государственной

думы ( в отс-

тавку он ушёл спустя год из-за расхождения с премьер-министром Столыпиным

в общем-

то по частному вопросу ). Через некоторое время , в начале 1912 г.

последовала его нашу-

мевшая речь в Думе . По существу это было первое публичное выступление

против \"стар-

ца\" , к тому же носившее откровенно политический характер .Эту гневную

речь в думских

кругах назвали \"ударом по алькову\". В Царском Селе такого забыть уже не

могли никогда

Если бы там вели список врагов , то под одним из первых номеров , если не

первым , стоял

бы Гучков .

Конечно , было бы неверно смотреть на антираспутинскую кампанию

исключительно как

на \"заговор\" либеральной оппозиции и тех из числа правых , кто так или

иначе поддержи-

вал её .Жёлтых газет или таких , что готовы были подхватить и

растиражировать любую сен-

сацию ради получения барыша , было более чем достаточно . Но политические

намерения Гучкова и других оппозиционных лидеров хорошо вписывались в

деловые , коммерческие

расчёты многих газетных и журнальных дельцов . Когда имя Распутина стало

объектом ши-

роких пересудов в прессе ( а это произошло в премьерство Столыпина ) ,

Николай II прис-

лал ему записку . В ней , как вспоминал управляющий комитетом по делам

печати в Депар-

таменте полиции А . Бельгорд , он писал , что \"ему , наконец , надоела

газетная травля Распу-

тина , что никому не может быть дано право вмешаться в его , государя ,

личную жизнь , и

что он требует , чтобы этому был положен конец \". В бытность свою

премьер-министрами

П . А . Столыпин и В . Коковцов , а также некоторые другие государственные

деятели выска-

зывали царю пожелание \"убрать\" Распутина , ставшего \"красной тряпкой\" для

общественности

Пожалуй , более расчётливо поступал другой премьер-министр , осторожный И

. Л . Горемы-

кин . По свидетельству помощника управляющего делами Совета министров А.

Яхонтова, он

пытался оказывать сдерживающее и смягчающее влияние на императрицу с тем ,

чтобы она

сама \"понизила\" роль Распутина . Сам Горемыкин ненавидел \"старца\" .

Разбирая почту и на-

ходя в ней бумаги с его каракулями , он брезгливо требовал убрать эту

\"гадость\". \"Не так

поступали те , кто искал поддержки и протекции\", - писал Яхонтов .

Вызванный Столыпиным , Бельгорд сказал , что это указание не может быть

выполнено из-за отмены предварительной цензуры в России . Решено было

собрать редакторов крупней-

ших газет ( \"Новое время\",\"Русское слово\",\"Гражданин\",\"Речь\" и др. ) и

повлиять на них в том смысле , чтобы они \"закрыли \" распутинскую тему .

Так некоторое время и было . В сен-

тябре 1911 г. был убит Столыпин . Его на посту министра внутренних дел

сменил А.А.Ма-

каров . В \"Русском слове\" ( вероятно , не без инициативы Гучкова )

появилась резкая статья

о \"старце\". И вновь Николай II потребовал , на сей раз от Макарова , чтобы

\"раз навсегда\"

была прекращена \"травля Распутина\". Соответствующее распоряжение пошло по

линии : гу-

бернаторы - градоначальники - приставы - околоточные - редакции . Что же

получилось ? Как

пишет Бельгорд , \"газеты подняли шум о возмутительном превышении власти

министром

внутренних дел\". Говорили , что по этому поводу уже готов запрос в

Государственной ду-

ме . Тем не менее полицейские власти пытались противостоять

антираспутинской кампании

одним из организаторов которой становились оппозиционные группы IV

Государственной

думы . Знаток революционного движения начала ХХ в. Б . И . Николаевский

утверждал , что

некоторые либеральные члены Думы , объединённые в группу , созданную по

образцу масон-

ских лож , инициировали издание скандальной брошюры Пругавина \"Старец

Леонтий\" , ра-

зоблачавшей \"похождения\" Распутина . Брошюра была конфискована и

уничтожена ( её из-

дали уже после падения монархии в 1917 г.). Уничтожены были и другие

материалы о

\"старце\" , в частноти , брошюра сотрудника \"Московских ведомостей\" А .

Новосёлова , дока-

завшего принадлежность Распутина к секте хлыстов .

Департамент полиции на протяжении многих лет ( а с начала 1916 г. и по

личному рас-

поряжению царя ) предпринимал меры по организации охраны распутина , по

полицейской

кличке - \"Русского\". В архиве Особого отдела Департамента полиции

скопились сотни выре-

зок из газет - русских и зарубежных - посвящённых Распутину .Просматривая

их , убеждаешь-

ся , как рано Распутин превратился в творимую легенду , сводившуюся к тому

, что жадный

до денег хлыст , растлитель женщин и девушек приобрёл неограниченное

влияние на царс-

кую семью , и полновластно распоряжался судьбами государства и церкви .

Эти слухи не

только циркулировали в петроградском обществе , но просачивались в армию и

в самые \"ни-

зы\" народа .

\"Распутинизм\" использовался противниками последних Романовых из числа

революцио-

неров , либералов и правых в трёх основных направлениях . Во-первых , для

личной ком-

прометации последних Романовых , особенно императрицы Александры Фёдоровны

.Тут слу-

хи ( а ничего большего просто не могло быть ) достигали подчас чудовищных

масштабов .

Двор представлялся чуть ли не клубком настоящего разврата : царица живёт с

Распутиным

Вырубова живёт с Распутиным и одновременно является любовницей царя ,

Распутин и Вы-

рубова поят царя каким-то \"зельем\", приготовленным их другом тибетским

знахарём Бадма-

евым , отчего царь теряет последние остатки воли , становится равнодушным

и даже не по-

нимает , что происходит вокруг него .( Между прочим , этой \"версией\"

впоследствии пытались

объяснить и \"безразличие\" Николая II в момент отречения от престола ) .

Распространялись

слухи о пьянстве царя . Говорили , что Распутин уже \"подбирается\" к

старшим дочерям царя и т.п. По рукам ходили \"письма\" царицы и её дочерей к

Распутину ( часть их попала в со-

чинение Илиодора \"Святой чорт\") , поддельность которых обнаруживается

\"невооружённым

взглядом\" . Эта линия \"антираспутинщины\" активно развивалась сразу после

падения монар-

хии , когда уже никто не мог , да и не хотел препятствовать

распространению грязной кле-

веты на бывшего монарха , \"объясняющей\" и оправдывавшей то , что произошло

.

Вторая и третья антираспутинские линии имели откровенно политическую

направлен-

ность . Широко циркулировали слухи и \"свидетельства\" , согласно которым

вмешательство

\"старца\" в дела государственного управления стало настолько серьёзным ,

что по его воле

назначались и смещались министры , причём действовал он в интересах неких

\"тёмных сил\"

идентифицировать которые фактически никто не мог . Хитрый и расчётливый

Распутин не

стремился опровергать эти версии : они подтверждали масштабы его влияния

на самых \"вер-

хах \".

Кого же он всё-таки \"сделал министром\" ? Если даже допустить , что

какие-то минист-

ры и были назначены с благословения \"старца\" , то можно ли считать , что

он был тем , кто

их избрал и назначил ? Вот пример с намерением назначить на пост министра

внутренних

дел нижегородского губернатора А . Н . Хвостова . По рассказу последнего ,

это было в1911г.

В Нижний Новгород приехал Распутин , был принят Хвостовым и сказал ему ,

что \"прибыл

посмотреть , каков ты\" для министерского поста . Хвостов отвечал , что это

дело опасное :

убили Сипягина , Плеве , а ему , Хвостову , тут спокойно и хорошо , к тому

же этот пост за-

нимает такой сильный человек , как Столыпин . \"Ну , и не такие дубы

ломаются\", - усмехнул-

ся Распутин . В этот же день в Царское Село на имя Вырубовой пошла

телеграмма : \"Ви-

дел , говорил , сердце хорошее , но молод , горяч , погодить надоть\".

Из этого рассказа ясно , что Распутин приехал к Хвостову как некий

разведчик , выпол-

нявший задание тех , кто уже задумывал устранение Столыпина и подыскивал

новую кан-

дидатуру . Не более . Если Распутин и санкционировал назначение

какого-нибудь министра ,

то только в том случае , если уже знал мнение императорской четы . Так ,

видимо , был наз-

начен на пост министра внутренних дел А . Д . Протопопов , считавшийся в

оппозиционных

кругах наиболее очевидным \"распутинцем\" , одним из представителей \"тёмных

сил\" . Этот

человек , кстати , тоже стал жертвой ослепления в политической борьбе , а

после падения мо нархии чуть ли не главным её \"козлом отпущения\".

Протопопов , как и два других главных

героях эпохи революции - А . Ф . Керенский и В . И . Ленин - происходил из

Симбирска . Воз-

главляя думскую комиссию по промышленности и торговле , он был также

членом думской

комиссии по обороне и товарищем председателя IIIДумы . В Думе на него

смотрели как на

\"своего\" и никак не подозревали о его стремлении сблизиться с властью

.Отношение к нему

в общем , изменилось по неожиданному поводу . Как член комиссии по обороне

от фракции

октябристов и человек , друживший с военным министром Сухомлиновым , он

оказал содей-

ствие проведению через Думу важного для правительства законопроекта о

расширении при-

зыва в армию . Очевидно , в благодарность Сухомлинов добился пожалования

Протопопову

царского подарка - золотого портсигара с бриллиантовыми вензелями .

Протопопов не толь-

ко не скрывал этого , но всюду , где только мог , хвастался царским

подарком . Однако боль-

шинство думских депутатов расценило это как недопустимый прецедент , как

стремление

власти внести \"разложение и смуту\" в думскую среду : ведь она могла начать

раздавать по-

дарки ( взятки ) за проведение или отклонение выгодных или невыгодных ей

законопроек-

тов .

Отношение к Протопопову в Думе резко изменилось . В новой IV Думе

отчуждение Про-

топопова от своих бывших коллег продолжалось . Но если Дума теперь его

отторгала , куда

же он , человек , не скрывавший своего честолюбия , мог политически

двигаться ? Ясно , что

в сторону власти . Известный в то время журналист В . Дорошевич

предупреждал Протопо-

пова : вас гонят в правый угол и загонят туда . Как человек обаятельный и

к тому же вла-

девший иностранными языками , Протопопов возглавил в 1916 г. думскую

делегацию в союз-

ные страны . На обратном пути , в Швеции он встретился с советником

германского посольс-

тва Варбургом . По возвращении Протопопов дал все необходимые разъяснения

. Встречу с

Варбургом он рассматривал как зондаж и вынес из неё убеждение , что

внутреннее положе-

ние в Германии ухудшается и там рассчитывают на расхождения между Россией

и Англи-

ей . Но в думских кругах отнеслись к этому с подозрением и записали в

протопоповский

\"компромат\". Дальше больше . Протопопов заболел : открылась старая рана на

ноге .Лечить-

ся он стал у тибетского доктора Бадмаева , у которого , как считали ,

подвизался Распутин .

Теперь ниточка от \"старца\" была протянута к Протопопову . Этого было

достаточно , что-

бы в думских кругах он был предан анафеме . Зациркулировали слухи о том ,

что Бадмаев

лечил Протопопова какими-то снадобьями , которые нарушили его интеллект .

Был ли Про-

топопов действительно чем -то болен , неизвестно . Так или иначе , это

использовалось в не-

примиримой борьбе с ним . И когда М . В . Родзянко в одной из встреч с

царём высказал

своё возмущение назначением \"этого человека\" министром внутренних дел ,

Николай II на-

помнил Родзянко , что ещё совсем недавно он сам просил назначить

Протопопова на минис-

терский пост .

Можно допустить , что Распутин поддержал кандидатуру Протопопова , но ,

конечно же,

получил он своё высокое назначение не по его протекции . Однако думскому

ренегату по-

щады уже не было . Протопопов был раз и навсегда объявлен прямым

ставленником \"рас-

путинского кружка\". Разрыв стал окончательным . Оппозиция подвергла

Протопопова насто-

ящей травле , а в Думе его объявили сумасшедшим . Со своей стороны

Протопопов , вероя-

тно , хорошо информированный обо всём том , что делалось за кулисами Думы

, готовил от-

ветные действия и уже видел себя в ореоле \"спасителя трона\" . Борьба

Протопопова с Дум-

ской оппозицией - печальная страница в истории последних дней российской

монархии : она

персонифицировала и тем самым обострила конфликт , окончательно разведя

власть и Думу

в разные стороны . Распутин же был просто использован в этой истории

искусными пова-

рами российской политической кухни .

Если Распутин был слабостью и грехом последнего царя , то для противников

самодер-

жавия он стал силой , но и грехом тоже . В ретроспективе видится : волею

исторической судьбы Распутин оказался в центре борьбы двух сил :

самодержавия , ещё с далёких , допет-

ровских времён выражавшего идею господства государства над человеком , и

либерализма ,

стремившегося установить правовой порядок , ограничив законом власть

государства над

личностью . Восточное , азиатское начало в теле и духе России боролось с

западным . В этом

противостоянии и власть , и либералы обессилили себя , открыв путь

революционной , \"пуга-

чёвской\" анархии . Из неё родилась система , уничтожившая как корни старой

, допетровской

России , так и те западные , либерально-демократические ростки , которые

всходили в резу-

льтате реформ Александра II и Столыпина . И Распутина , и Столыпина

победил Ленин .

Можно ли было избежать этого ? Можно ли было реформировать Россию ,

сохранив в

то же время её историческую традицию ? Кто знает?.. Путь к этому мог

начаться с компро-

мисса между властью и теми , кто хотел перемен . Но достижим ли он был в

раскалываю-

щемся обществе ?

* * *

К осени 1916 г. противостояние думской ( и всей \"общественной\" ) оппозиции

, с одной

стороны , и власти - с другой , казалось , утратило какую-либо разумную

основу . Есть свиде-

тельства с обеих сторон , подтверждающие это .

Конечно , обе стороны проявляли непримиримость . П . Б . Струве

впоследствии считал ,

что грех и вина за случившееся в 1917 г. лежали как на \"штурмовавших , так

и на защит-

никах стен\". И всё-таки , пожалуй , наибольшую агрессивность проявляла

\"штурмующая\" ,

думская сторона . Какая власть стала бы терпеть , например , речь П . Н .

Милюкова , произ-

несённую 1 ноября 1916 г. в Государственной думе ? Милюков буквально

испепелял прави-

тельство , которое , по его словам , контролировалось \"тёмными силами\" ,

группировавшимися

вокруг императрицы , и курс которого был либо глупостью , либо хуже того -

изменой .

Правые газеты ( скорее всего , по указанию \"сверху\" ) пытались

противостоять либераль-

ной \"лжи\" о \"старце\" . Некий А . Филиппов в статье \"Распутинщина\"

утверждал , что Распу-

тин всего лишь \"обыкновенный русский мужик\" . Его влияние чисто \"личное\" ,

ничего об-

щего не имеющее с полотикой, и те , кто \"раздувает\" его \"дело\" , на самом

деле лишь ре-

кламируют его - \"человека действительно скромного и довольно ограниченного

в своём вли-

янии и могуществе\".

Одной этой речи ( а были и другие , во многом сходные по содержанию ) было

бы до-

статочно , чтобы власть приняла решительные меры , напрвленные на

пресечение подобных

выступлений , особенно недопустимых во время войны . Речь Милюкова вызвала

шок . Как

вообще она стала возможной ? Председательствовавший в думском заседании С

. Т . Варун-Секрет виновато объяснил , что , не зная немецкого языка , он

не мог реагировать на приво-

димые Милюковым цитаты из германских газет и поэтому не остановил его .

Тем не менее

не желая слагать с себя ответственности ,он вышел из состава президиума

Думы . Поразитель-

но , но власть фактически стерпела жесточайшее оскорбление : обвинения

Милюкова были

безосновательными . По некоторым данным , сам Николай II пытался

установить источник

слухов об \"измене\" императрицы , её связях с Германией . Соответствующее

указание полу-

чил военный агент во Франции граф Игнатьев . Как будто бы удалось

установить , что \"кле-

вета злонамеренно распространяется германским генштабом\" . Все документы

собирались в

специальном \"Деле о клевете на императрицу\" . После революции оно пропало

. Насколько

всё это соответствует действительности , сказать трудно .

В думских кругах это было воспринято как проявление слабости и

неуверенности . А.Ф. Трепова , назначенного на пост премьер-министра

вместо Б . В . Штюрмера , при первом

появлении в Думе просто освистали . По-видимому , некоторым лидерам

оппозиции теперь казалось , что ещё один \"напор\" , \"нажим\" на власть , - и

она капитулирует : вожделенное \"ответственное министерство\" станет наконец

реальностью . С . Ю . Витте сравнивал либера-

льную оппозицию с шахматным игроком , который , уже почти выиграв партию ,

готов схва-

тить доску и начать бить противника ею по голове …

* * *

Мощь антиправительственной атаки нарастала . Она направлялась теперь

прицельно про-

тив Протопопова и Распутина , объявленных вдохновителями тех самых \"тёмных

сил\" , кото-

рые под покровительством императрицы готовят удар по оппозиции и

сепаратный мир с

Германией .

Для оппозиции Распутин был \"нужной\" фигурой . Именно она должна была его

\"беречь\".

Иначе обстояло дело с правыми . Их порождение , человек , призванный по их

рассчётам , \"ук-

репить трон\" , вышел из-под их контроля , хуже того - превратился в

инструмент его расша-

тывания . Заговор против Распутина мог возникнуть только в их среде . Так

и произошло .

В экстремистских правых кругах крепла мысль о необходимости устранения

\"старца\" для

спасения монархии . Им казалось , что без Распутина императрица утратит

свою силу и своё

влияние на царя , и \"тёмные силы\" , губящие Россию , уйдут в небытие .

Помимо желания посильнее \"уесть\" противника , многие думские депутаты

состязались

в красноречии . Каждому хотелось перещеголять другого ( особенно

политического ) против-

ника , стяжав ораторскую славу . Речь Милюкова 1 ноября 1916 г. ходила в

списках чуть ли

не по всей стране . Один из лидеров крайне правых В . М . Пуришкевич ,

человек шумный,

эксцентричный , явно неуравновешенный , стремившийся постоянно быть на

первых ролях , в центре внимания , по-видимому , решил превзойти

кадетского вождя .\"Освобождением\" мо-

нарха от Распутина Пуришкевич и , как говорили в старой Руси , его

\"поплечники\" рассчи-

тывали \"спасти Россию\". Этим лозунгом они прикрывали все свои

действия:травлю и убий-

ства либеральных деятелей , разжигание национальной вражды , еврейские

погромы и т. д. 19

ноября Пуришкевич произнёс свою \"знаменитую\" речь . Он обвинял самых

различных лиц

из правительственных сфер в интригах , коррупции , связях с немцами . В

заключение , войдя

в настоящий раж , Пуришкевич призвал министров отправиться в Ставку ,

пасть к ногам го-

сударя и избавить Россию от Распутина . Через несколько дней Дума приняла

резолюцию о

том , что влияние тёмных , безответственных сил должно быть устранено и

всеми средства-

ми надо добиваться , чтобы был образован кабинет , готовый опереться на

Государственную

Думу . Пуришкевич ходил в героях …

Как конкретно замышлялся заговор с целью убийства Распутина , неизвестно .

В убийст-

ве принимали участие 5 человек : В . М . Пуришкевич , князь Ф . Ф . Юсупов

, вел.кн. Дмитрий

Павлович , доктор Лазаверт и поручик Сухотин . Особенно много и охотно об

убийстве пи-

сал Ф . Юсупов , проживший в эмиграции долгую жизнь . Так называемый

\"Дневник\" Пури-

шкевича ( он умер от тифа в Новороссийске в феврале 1920 г.) был

опубликован уже после

его смерти . Остальные участники - Дмитрий Павлович , Лазаверт и Сухотин -

не оставили своих воспоминаний (Лазаверт и Сухотин ни до , ни после

убийства Распутина вообще ни-

как себя не \"обозначили\").

Мемуары Юсупова ( да и \"дневниковые\" записи Пуришкевича ) лишь в небольшой

степе-

ни могут рассматриваться как достоверные источники истории заговора и

убийства Распу-

тина . Инициативу заговора Юсупов приписывает себе . Но зная

авантюрно-скандальную \"за-

говорщическую\" натуру Пуришкевича , представляется , что в центре заговора

всё-таки был

он . Косвенно же это подтверждается очень важным источником - \"Некоторыми

дополнени-

ями к воспоминаниям Пуришкевича и князя Юсупова об убийстве Распутина\" ,

написанны-

ми В . В . Маклаковым и опубликованными в 1928 г. парижским журналом

\"Современные

записки\" . Маклаков писал , что где-то в начале ноября к нему явился

Юсупов , говорил о

необходимости убрать Распутина , что будет на руку и оппозиции , так как

только без него

царь сможет \"сделаться хорошим конституционным монархом\".

* ноября Маклаков встретил Пуришкевича в Таврическом дворце , и тот

спросил , был

ли у него Юсупов . После этого Юсупов побывал у Маклакова ещё два или три

раза .

Когда читаешь все эти признания Маклакова , поражаешься : как мог такой

человек вес-

ти подобные переговоры ? Ведь он становился соучастником готовившегося

преступления и

действительно стал бы им , если бы поддался уговорам Юсупова и Пуришкевича

и остался в Петрограде .

* * *

Убийство в деталях , вплоть до мельчайших подробностей описано Юсуповым и

Пуриш-

кевичем в их воспоминаниях .

Когда утром 17 декабря Распутин не явился домой , его домочадцы дали знать

властям

Расследование было поручено начальнику Петроградского охранного отделения

полковнику

Глобачёву .

Обычно пишут , что , получив сообщение об исчезновении Распутина , Николай

II спеш-

но покинул Ставку и направился в Царское Село . Это не совсем так .

Возвращение в Цар-

ское Село было запланировано заранее и связывалось с Рождеством . Уже в

пути , 19 дека-

бря , в царском поезде была получена телеграмма .

В дневниках Николая II нет никаких следов его тревожного состояния или

волнения

по поводу полученных известий о Распутине . Только 21 декабря он написал в

дневнике ,

что присутствовал на похоронах \"незабвенного Григория\" . Единственная

фраза …

Распутина похоронили в Царском Селе возле Государева Фёдоровского собора ,

входив-

шего в комплекс так называемого Фёдоровского городка , построенного в

стиле русской ар-

хитектуры ХVII в. к 300-летию династии Романовых . На похоронах

присутствовала только

царская чета с детьми и Вырубовой .

* * *

По чисто формальным причинам процесс по делу об убийстве Распутина был

невозмо-

жен :все сообщники преступления должны судиться одним судом , но ,

согласно законополо-

жениям об императорской фамилии , великие князья были подсудны только

императору .

Российские законы не предвидели случая сообщничества великого князя (

Дмитрия Павло-

вича ) и обыкновенных смертных . Поэтому нет иного выхода , говорил Лядов

, директор уго-

ловного департамента , кроме того , чтобы никого не найти и тихо спустить

дело на тормо-

за . Так и случилось .

На обращении великих князей с просьбой о помиловании Дмитрия Павловича

Николай

II написал : \"Никому не дано права убивать\". Дмитрий Павлович немедленно

был отправлен

в русский экспедиционный корпус , находившийся в Персии . Эта ссылка

спасла ему жизнь,

ибо скорее всего после октябрьского переворота он был бы убит , как и

некоторые другие

великие князья . Ф . Юсупова отправили в \"ссылку\" в собственное имение .

Пуришкевич бы-

стро покинул Петроград , уехав в своём санитарном поезде на фронт .

Лазаверт и Сухотин

тоже куда-то исчезли . Безнаказанность убийц произвела тяжёлое впечатление

. Подтвержда-

лось укоренившееся убеждение о беззаконии в России и , что ещё хуже -

укреплялось мнение

о бессилии власти , которая не посмела тронуть виновных .

Есть множество свидетельств того , что известие об убийстве Распутина

вызвало насто-

ящее ликование в Петрограде . Н . В . Савич вспоминал , что многие

приветствовали этот акт

чуть ли не как национальный праздник , как освобождение от страшного

кошмара . \"Три дня

город ликовал\".

* * *

Распутинская легенда растаяла , как дым , сразу после его исчезновения .

Ничего не изме-

нилось . В союзе с Антантой прдолжалась война с Германией и твёрдо , в

который уже раз,

было заявлено : она будет продолжаться до победного конца . Как и прежде ,

Николай II ма-

неврировал , не уступая напору оппозиции слева и не слишком поддаваясь

давлению спра-

ва . По всей вероятности , сознавая противостояние и напряжённость в

обществе , он стремил-

ся сохранить status quo до окончания войны . Если бы революции не

произошло и война

окончилась для России победой , перед ней открывались две возможности :

либо патриоти-

ческий подъём , превратившийся в шовинистический угар , привёл бы к

укреплению \"само-

державного принципа\" , либо , напротив , союз с демократическими странами

Запада содейс-

твовал бы дальнейшей модернизации России и дальнейшему преобразованию

режима в кон-

ституционном направлении . Ретроспективно представляется , что второй путь

имел больше шансов на успех , хотя \"национальные начала\" в этом процессе

почти наверняа были бы

укреплены . Бывший премьер-министр Трепов в эмиграции писал , что Николай

II так очер-

тил политический курс в январе 1917 г. Проводить какие-либо радикальные

реформы во вре-

мя войны невозможно . \"Русский народ по своему патриотизму понимает это и

терпеливо

подождёт\". Только отдельные группы общества , главным образом в обеих

столицах , \"жела-

ют волнений\" ради осуществления собственных вожделений , но их \"заставят

успокоиться ,

хотя бы пришлось прибегнуть к репрессиям\" . После же окончания войны будут

проведены

реформы , которые \"удовлетворят интересы подлинного народа \" . Николай II

надеялся на

\"смягчение\" противоборствующих политических сил , рассчитывал на

компромисс .

То , что называют славной , бескровной Февральской революцией , конечно ,

не было та-

ковой . В столице возникли банальные беспорядки на почве продовольственных

затруднений .

Петроградские военные и гражданские власти растерялись . Царь находился в

Ставке ,и без

него никто не решался приступить к активным действиям . Между тем , по

свидетельствам

многих очевидцев , одного боевого полка было бы вполне достаточно , чтобы

восстановить

в Петрограде порядок .Именно в это момент в события вмешались лидеры

думской оппо-

зиции .Сознательно ли они использовали возникшую анархию для достижения

своих поли-

тических целей или поначалу , движимые страхом , пытались как-то

справиться с ней , - ска-

зать трудно . Скорее всего , было и то , и другое . Но так или иначе ,

руки у них оказались

развязанными : царская чета была уже скомпрометированна так , что

практически никто в эти

критические минуты не оказал ей поддержки . Распутинская легенда сделала

своё дело .

По свидетельству одной из дочерей \"старца\" , он якобы пророчил , что с его

гибелью

погибнет и царская семья . На деле он погубил нё не своей смертью , а

своей жизнью .

Никто так не расшатал царский престол в России , никто так не унизил, не

уронил в гла-

зах народа и общества личности царя и царицы , никто так не

дискредитировал царской

семьи , как Григорий Распутин .

Новый постсамодержавный режим вынужденно потакал страстям толпы , с

наслаждени-

ем топтавшей символы \"проклятого прошлого\" . О Распутине вспомнили в

первые же мар-

товские дни 1917 г. По чьему-то наущению солдаты Царскосельского гарнизона

выкопали гроб с его останками из могилы . Некоторое время он находился в

вагоне поезда ,стоявше-

го на запасных железнодорожных путях. Потом его облили бензином и сожгли .

Пепел раз-

веяли по ветру …

Список использованной литературы :

1. Р. Фюлоп -Миллер . Святой демон Распутин :пер. с нем. -Москва :

\"Республика\" , 1992

2. Иоффе Г . З . Исторические очерки . - Москва : Наука , 1998

3. Поликарпов В . С . История нравов России . Восток или Запад ? - Ростов

н/Д : \"Феникс\" , 1995