Каменные изваяния средневекового Казахстана

Каменные изваяния средневекового Казахстана

Министерство образования и науки Казахстана

Лицей «Дарын»

Научная работа

По предмету: история Казахстана

На тему: Каменные изваяния средневековья

Выполнил: Аксеник Дарья

Проверил: Молжигитов Р. А.

г. Петропавловск 2001 г.

ПЛАН

Глава 1. Изобразительные приемы и способы передачи

позы.

Глава 2. Семантика каменных изваяний.

ВВЕДЕНИЕ:

Проблема познания древних каменных изваяний Казахстана в разные

исторические эпохи продолжает привлекать внимание исследователей, в том

числе – археологов, обычно имеющих дело с вещественными источниками и

прямо заинтересованных в адекватном понимании исследуемых памятников.

В вопросе о том, «кого?» изображали изваяния, единого мнения в

научной культуре нет. Большинство исследователей предполагают, что каменные

изваяния являются изображениями умерших людей, которые ставили на их

могилы, другие видят в них обобщённый образ предка, характеризованный не

чертами его лица или особенностями фигуры, а обычными атрибутами; третьи,

опираясь на широко представленную в фольклоре тюркских народов идею

наказания, высказывают версию, что каменные изваяния есть олицетворение

побеждённых знатных врагов, и, наконец, часть исследователей полагает, что

в каменных бабах воплощен некий мифологический персонаж.

Актуальность исследования темы заключается в том,

что история средних веков Казахстана в Совецкое время находилось под

негласным запретом. Последнее является отражением евроцентризма в

исторической науке, поэтому тема исследования позволит по-новому изучить

основные положения религии древних тюрков, которую историки называют

тенгрианством.

Тема казахских каменных изваяний далеко не нова. В

археологической науке существует немало работ, посвященной данной тематике.

Их спектр разнообразен – были проанализированы и описаны каменные

скульптуры из всех областей Казахстана.

В исследовании, которое предлагается вашему вниманию, сделана попытка не

только попытка открытия нового материала, его анализ (с приведением

аналогий), но и попытка обобщения уже накопленного по интересующей нас

проблеме.

Данная работа состоит из двух глав, введения, заключения,

списка используемой литературы и приложения. В ней использованы материалы

из книг Чарикова, Амброза, Арслановой, Кызласова и т. д.

Автор работы не претендует на полную обоснованность

выводов, однако основные положения работы, позволят понять смысл, который

вкладывали средневековые скульпторы, создавая каменные изваяния.

ИЗОБРАЗИТЕЛЬНЫЕ ПРИЕМЫ И СПОСОБЫ ПЕРЕДАЧИ

ПОЗЫ:

На территории Казахстана к настоящему времени зафиксировано

несколько сот каменных изваяний VI-XIV вв. У подавляющего большинства из

них ноги никаким художественным приемом не проработаны. Определенная часть

изваяний представлена в сидячей позе, главным образом со скрещенными

ногами, обозначенными на плоскости монолита невысоким рельефом или

прочерченным контуром. До последнего времени изваяний явно «стоящих», с

проработанными изображениями ног не было известно в казахстанских степях.

Это обстоятельство послужило основанием для некоторых исследователей

считать, что все подобного рода памятники относятся к категории сидящих,

независимо от того, изображены у изваяний ноги или нет.

Между тем стоящие статуи с необозначенными ногами достаточно

четко определяются пропорциями самого монолита, когда нижняя его часть

(ниже уровня пояса) примерно равна верхней. Пропорции сидящих

фигур совершенно иные – нижняя часть составляет около 1/3 всего монолита, а

иногда и меньше. Линия спины у стоящих скульптур, если смотреть с боку, как

правило, прямая или вогнутая, в то время как у сидящих часто наблюдается

характерное утолщение в поясничной части или уступ у нижнего конца,

недвусмысленно подчеркивающие сидящую позу изображенных.

Первым фактическим подтверждением существования в раннем

средневековье стоящих изваяний стала находка в Южном Казахстане

скульптурного портрета воина (VI-VIII вв.) ноги у скульптуры обозначены. А

летом 1985 года были исследованы еще две стоящие статуи, у которых даны

изображения ног. Материалом для этих изваяний послужила глыба

крупнозернистого гранита красноватого цвета. Лицевая сторона фигур имеет

следы шлифовки, а сзади и по бокам поверхность подправлена неровными

сколами. На изваянии из

р-на Джамбульской области изображен усатый мужчина с опущенными

к поясу руками. На правой руке расположена ловчая птица из семейства

орлиных, по очертаниям напоминающая степного орла. Расположением на руке в

том месте, где усаживают ловчих птиц во время охоты. Левой рукой мужчина

прижимает к себе кувшиновидный

(без ручки) сосуд с выделенной продольной частью и широкой

горловиной. Подобные сосуды характерны для семиреченских изваяний

IX-XI вв. Двумя кружочками обозначена грудь. Поза свободная,

правая нога прямая, левая расслаблена, чуть согнута в колене, носки врозь.

Вторая статуя почти аналогична первой, отличается лишь тем, что

обе ноги второй статуи совершенно прямые.

Сидящие изваяния в Казахстане